有强(qiáng)大的入侵后，锡(xī)金(jīn)人民的士气(qì)和(hé)风(fēng)气(qì)都(dōu)受(shòu)到了损(sǔn)害。1975年(nián)的锡金，总算不(bù)堪重负，被印度(dù)的军队控制(zhì)，而国王也成为(wèi)傀(guī)儡。

君(jūn)子之德(dé)风，小人(rén)之德草，草上之风必(bì)偃(yǎn)。

而一个国家的风气(qì)也(yě)与执(zhí)政者息(xī)息相关，最(zuì)初以佛学文化建立锡金的彭措，他虽然安(ān)闲自在，人民也皈(guī)依安乐。

但是后代(dài)的(de)传承之后，锡金小国还是抵(dǐ)不过外界的入(rù)侵。在(zài)成为印度的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个民风淳朴(pǔ)的国家(jiā)变得复杂化，因为(wèi)当时锡金也有别国居民的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫(jiào)做哲(zhé)孟雄，然而(ér)面对多(duō)国(guó)的入侵后，锡(xī)金逐渐失(shī)去了气(qì)力。

这样(yàng)的悲剧(jù)无(wú)法挽回(huí)，让人反思的同时，也更加明白，国家内部(bù)的团结(jié)和强大自身很重要(yào)。

虽然说事物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏和消(xiāo)亡(wáng)，但是(shì)阴(yīn)极阳生，灭亡(wáng)是必(bì)然趋(qū)势，当不能够抵(dǐ)御外敌(dí)后。只有(yǒu)坚守(shǒu)国家的民风，积极学习(xí)外国，放(fàng)眼全球化(huà)的趋势，也未必(bì)不(bù)是一条可行之(zhī)道。

中国为什么拒(jù)绝？在锡金面临(lín)百般无(wú)奈后，向中国发起了求助，因(yīn)为早在清朝时期，锡金就和中国有渊源。而这一切(qiè)缘于有(yǒu)着藏传(chuán)佛教智慧的(de)拉宗成(chéng)布。

那是(shì)一(yī)个天朗气清的好天(tiān)气，拉宗成布到达(dá)拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预(yù)测到未来清王(wáng)朝将会(huì)封赏达赖喇嘛(ma)，那是1652年，王国成立十年后。

没曾(céng)想，这个(gè)预言(yán)成真，拉宗成步从此(cǐ)在西藏(cáng)人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因(yīn)拉(lā)宗成布的(de)这层(céng)关(guān)系，锡金倍受西藏(cáng)人民保(bǎo)护，又因(yīn)西藏属于中国，因此也与中国(guó)形成关联。

关于(yú)中国(guó)对(duì)锡(xī)金的帮助，从(cóng)西藏的角度(dù)来(lái)讲(jiǎng)，在不(bù)丹的入侵(qīn)下，西藏没有让锡金(jīn)面临危(wēi)难，而之(zhī)后锡金也对(duì)西藏(cáng)选择了联姻(yīn)来加强联(lián)系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政(zhèng)府(fǔ)更是出兵选择对抗，等(děng)到尼泊尔(ěr)选择撤退后，拉(lā)萨和锡金的关系(xì)也日(rì)益密切。

但是随着驻藏大臣的(de)不(bù)作为，他们(men)不将锡金的宗教管理放(fàng)在首位，觉得遥远而繁琐。导(dǎo)致(zhì)锡金与(yǔ)清政府的关系渐趋远离。

历史的(de)更迭和变迁总是(shì)不可磨灭(miè)的(de)，随着1949年(nián)中国的成立，而(ér)此时的锡金正面(miàn)临着被印(yìn)度吞并(bìng)的风险，锡金这个孱(càn)弱之国(guó)反复(fù)向中国释放(fàng)了求助信号。

然而中(zhōng)国不想选择与印度为敌，又因局势处于(yú)百(bǎi)废待兴(xīng)阶段(duàn)，也没(méi)有相当可(kě)观(guān)的经(jīng)济能(néng)力，面对收复(fù)后的(de)治理，实属不良选(xuǎn)择。

毕竟锡(xī)金(jīn)的地理位置处于喜(xǐ)马拉雅山脉的南部，面对遥远的地区和大陆的阻隔，经济投(tóu)入是首要，而(ér)这一(yī)点，百废待(dài)兴阶段的中国(guó)没必要(yào)选择投入。

结语(yǔ)一(yī)切文艺(yì)，不可(kě)为阴谋(móu)所用，一旦沾(zhān)染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛学宗教，人(rén)民们也一片(piàn)祥和。

但是缺乏适当的管理，和对外国的结交，只(zhǐ)能发展百年后逐渐消亡。

这是历史的变迁，也(yě)是小国的生(shēng)存危机。

怀璧有(yǒu)罪，处(chù)于一(yī)个重要的地理位置，面对大(dà)国的虎视眈(dān)眈，锡金(jīn)显得风餐露宿，纵(zòng)使泱泱之国没有有效的军队，和强(qiáng)大的实(shí)力(lì)，也枉(wǎng)谈。

而(ér)看着灭亡的锡金，也(yě)更加(jiā)吸(xī)取教训，有足(zú)够(gòu)的文化实力(lì)和经济实力，这样才在国际之间拥有(yǒu)话语权。

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