盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的(de)审(shěn)美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地(dì)区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱不是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱扯到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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