四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学的(de)伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思(sī)维，可(kě)以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马克思(sī)指出了(le)当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观(guān)非常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗派(pài)则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗一度代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来(lái)说是真的，对(duì)另外(wài)一个人(rén)来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基(jī)因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决(jué)定的(de)，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决于对(duì)整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术(shù)认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事(shì)物(wù)的(de)发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊(là)思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括(kuò)德谟(mó)克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存(cún)在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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