粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平(píng)和人格(gé)的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人(rén)在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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