社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社(s水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样hè)日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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