吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟(pì)疆粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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