明经和进士(shì)的(de)区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(s选择复句例子十个，选择复句例子5个hǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南(nán)众多(duō)书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士选择复句例子十个，选择复句例子5个(shì)科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”选择复句例子十个，选择复句例子5个。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少(shǎo)传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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