都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr) 亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思2>

　　 　　“弹拨亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思尔”是(shì)维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性(xìng)的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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