徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名(míng)气非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再(zài)是大家口cos180°是多少，cos180度等于多少中的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要cos180°是多少，cos180度等于多少不要站队。

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