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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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