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  关(guān)于春秋(qiū)战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢,鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国以及春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢,春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子的(de)故事,鬼(guǐ)谷子(zi)是春(chūn)秋还是(shì)战国,春秋战国鬼谷子几(jǐ)个门生,鬼(guǐ)谷子是战(zhàn)国时(shí)期的哪个国(guó)家(jiā)的人等问题,小编将为你整理以下知识:

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢,鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还是战国

  春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子,一说是战国(guó)魏国邺地(dì)(河(hé)北临漳)人(rén);

  一(yī)说陈国郸城(chéng)(河南郸城县)人(rén);

  一说汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳(陕西石泉县)人。

  明(míng)确(què)指出(chū)鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医学(xué)家皇甫谧(mì),他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书中(zhōng)注释:“鬼谷先生(shēng),楚人也(yě)”。

  这个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期(qī)那(nà)些(xiē)学者436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡们(men)的普遍认可(kě)。

  扩展资料

  鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响:

  鬼谷子的(de)主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

  《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策(cè)略及言(yán)谈辩论(lùn)技(jì)巧,而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》则(zé)集中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道,用以修(xiū)心修(xiū)身。

  《本经阴符七术》之前三篇(piān)说明如何充实意志,涵养精神。

  后四篇讨论如何将内在(zài)的精神运用于外,如何(hé)以内在的心神去处理外在的事物。

  纵(zòng)横家所(suǒ)崇尚的(de)是权谋策略及言(yán)谈辩论(lùn)之技巧,其指导(d436742开头是什436742开头是什么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡么银行 归属地,436742开头是什么银行的卡ǎo)思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所(suǒ)推(tuī)崇之(zhī)仁义道德大(dà)相径(jìng)庭(tíng)。

  因此(cǐ),历来(lái)学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇(chóng)者(zhě)甚少,而讥诋者极多。

  其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰(shuāi);

  而生意(yì)谈判(pàn)与竞争之策略是否得(dé)当,则关系(xì)到经(jīng)济上之成败得失。

  即使在日常(cháng)生活中(zhōng),言(yán)谈技(jì)巧也(yě)关系到一人之处(chù)世(shì)为人之得体与否。

  当(dāng)年(nián)苏秦(qín)凭其三(sān)寸不烂之舌,合(hé)纵六国(guó),配六(liù)国相印,统领六国共同抗秦,显(xiǎn)赫一时。

春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人?

  春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼谷子,一说是战国魏(wèi)国邺地(河北(běi)临漳)人;一说(shuō)陈国郸城(河南郸城(chéng)县)人;一说(shuō)汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云(yún)阳(陕西石泉(quán)县)人。

  明确指出鬼谷子是哪里人的只有三(sān)国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧,贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释:“鬼(guǐ)谷先生(shēng),楚人(rén)也”。

  这(zhè)个说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些(xiē)学者们的普遍认可(kě)。

  根据史(shǐ)料可知,鬼谷子曾经云游华(huá)夏各(gè)地,在很多(duō)地方都留下了足迹(jì)。

  有十余处地方,比如:陕西的泾阳、 三(sān)原(yuán)县,河(hé)南(nán)的登封、汝阳、荥(xíng)阳,山东的蒙阴,湖南的大(dà)庸,湖耐让北的当阳(yáng),浙昌拍局江的宁波,甚至还(hái)有新(xīn)疆(jiāng)的哈(hā)密。

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