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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

“劝百讽一(yī)”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn),其移人之深,视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意思(sī)解释:形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quà纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别n)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过(guò),殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的(de)是(shì)汉大(dà)赋,出自(zì)《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于(yú)取名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之法言不(bù)敢道。

  法(fǎ)有准则(zé)和使物平(píng)直的意思,所(suǒ)以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对(duì)事情的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于(yú)汉末(mò),历时四(sì)百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

  汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却(què)适得其反。

  “劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是(shì)说赋中鼓励(lì)的(de)成分(fēn)过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是(shì)扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽(fěng)一属于(yú)汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列(liè)传(chuán)》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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