人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?世界上哪个国家女人最开放3>

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　

　　

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　 

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大(世界上哪个国家女人最开放dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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