杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了(le)，何(hé)必要讲严家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕diǎn)著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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