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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的(de)预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(y2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗òu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家(jiā)的影响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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