周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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