徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必须(xū)要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐(kǒng五斤等于多少克，五斤等于多少克千克)惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

五斤等于多少克，五斤等于多少克千克

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