草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(guì)一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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