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北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术(shù),科学(xué)的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chón北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日g)值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山(shān),有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器,其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样,那个时(shí)候(hòu)马车都很少,而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的(de),由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日)来有人则简化(huà)了程序,把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

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湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的(de)来(lái)自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人(rén)认为,人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世(shì),若是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回去(qù),也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào),这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài),很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞(sāi),甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃(líng)铛(dāng),一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业,更多的见(jiàn)于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě),目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué),不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的,会(huì)有两人组成(chéng),一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù),而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng),一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居住的地方(fāng),有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人(rén),这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不(bù)是(shì)一样的,湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些(xiē),在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试(shì):就(jiù)是让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停(tíng),被测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái),若是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人(rén),才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有,但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来(lái),还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关,在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第(dì)二,其他(tā)地方(fāng),一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的,而在湘(xiāng)西,大路(lù)都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来,被冲撞(zhuàng)了了(le),会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越(yuè)来越便利(lì),赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸,再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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