盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义sì)大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢(ne)？独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义>

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男(nán)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢(ne)？

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