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元电荷e等于多少?

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译,仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三(sān)而不(bù)坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身也(yě),若厥(jué)株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn),累五而(ér)不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

  经(jīng)过(guò)五六个(gè)月的练习(xí),在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而不(bù)坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定(dìng)身(shēn)子,犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的(de)断木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很(hěn)多(duō),我一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子(zi)们说:“运(yùn)用心志(zhì)不分(fēn)散,就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神,恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志,排除外界的一(yī)切(qiè)干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤(qín)学(xué)苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成就,即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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