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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的(de)然(rán)

　　輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材(cái)曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写='color: #ff0000; line-height: 24px;'>食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写论述。

　　很(hěn)多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人(rén)们(men)所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事(shì)物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品中(zhōng)首(shǒu)要(yào)提出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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