area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数-橘子百科-橘子都知道

area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。