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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在(zà复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思i)危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民(mín)心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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