人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                             比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁                                                     睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁cì)东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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