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康师傅是哪国的牌子?

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  “徐而察之,则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察(chá),山下都是(shì)石(shí)穴和(hé)缝隙(xì)。

  出自宋代苏轼的(de)《石(shí)钟山记》,是(shì)宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山(shān)后所(suǒ)写的一篇考察性的游记(jì)。

  原文节(jié)选:元丰(fēng)七年六(liù)月丁丑,余自齐(qí)安舟(zhōu)行适临汝(rǔ),而长子(zi)迈将赴饶之德(dé)兴尉,送(sòng)之(zhī)至(zhì)湖口,因得观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者(zhě)。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱石(shí)间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而(ér)不信也。

  至莫夜(yè)月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千(qiān)尺,如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山(shān)康师傅是哪国的牌子?上栖鹘,闻人(rén)声亦惊起(qǐ),磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲(yù)还(hái),而大声(shēng)发于水(shuǐ)上,噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴罅(xià),不知其浅深(shēn),微波入焉,涵(hán)澹(dàn)澎(pēng)湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七(qī)年六月(yuè)初九,我(wǒ)从齐安坐船(chuán)到(dào)临(lín)汝去,大儿子(zi)苏(sū)迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州(zhōu)的德(dé)兴县的县尉,我(wǒ)送(sòng)他到湖口,因而能(néng)够看到所说的石钟(zhōng)山(shān)。

  庙里(lǐ)的(de)和尚让小童(tóng)拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上月光(guāng)明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨(jù)大(dà)的山(shān)石倾斜地立着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的(de)鬼(guǐ)怪(guài),阴森森地想要攻击(jī)人;

  山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰,听到人声(shēng)也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云(yún)霄间发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,声音洪亮像(xiàng)不(bù)断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢(màn)地观(guān)察(chá),山下都是(shì)石穴和缝隙(xì),不知(zhī)它们有多深,细(xì)微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面(miàn),水波激(jī)荡(dàng)因而发出(chū)这种声音。

  赏析:文章(zhāng)通(tōng)过记叙(xù)对石钟山得(dé)名由来的探究,强调(diào)要正确判断一件事(shì)物,必须要(yào)深入实际,认真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文具有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而察之(zhī),则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟(zhōng)山(shān).”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬(qìng)放在(zài)水中,即使大风大(dà)浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听它们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音(yīn)重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声(shēng)音(康师傅是哪国的牌子?yīn)还在传(chuán)播(bō),余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样(yàng),可是(shì)唯独(dú)这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元丰(fēng)七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座(zuò)称(chēng)为(wèi)“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小船(chuán)来到绝壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发出(chū),钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是(shì)石头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的(de)深(shēn)度,微微的水波涌进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便形(xíng)成这种声(shēng)音.船绕(rào)到(dào)两山(shān)之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大(dà)石头(tóu)正对(duì)着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿来个(gè)人(rén),中间(jiān)是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风浪(làng)吞(tūn)进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声(shēng),是周(zhōu)景(jǐng)王无射钟的(de)声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不(bù)亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到,却(què)根(gēn)据主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的有或(huò)没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和(hé)我一样,但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道(dào)真相(xiāng);而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却(què)又(yòu)不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由(yóu)来)的缘(yuán)故.而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻(xún)求(石(shí)钟(zhōng)山得名(míng)的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情(qíng)的(de)真相(xiāng).我(wǒ)因此记(jì)下这件事,叹惜(xī)郦道元(yuán)记叙(xù)的(de)简略,笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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