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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  良莠不(bù)齐能(néng)形(xíng)容物(wù)吗,良(liáng)莠不(bù)齐是形(xíng)容(róng)人还是形容物(wù)是能的。

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良莠不(bù)齐能(néng)形容物(wù)吗,良莠不(bù)齐(qí)是形容人还是(shì)形容物

  能(néng)。

  良(liáng)莠不齐,意思是指好人坏(huài)人(rén)都(dōu)有,混杂在(zài)一起。

  出自清(qīng)·李宝(bǎo)嘉(jiā)《官场现形记》第五(wǔ)十六回(huí)。

  旧版只(zhǐ)能指人,根据第(dì)七版《现(xiàn)代汉语词典(diǎn)》,现在可(kě)以指好(hǎo)的坏的(de)事物(wù)混杂在一起。

  成语(yǔ)辨析

  近义词(cí):混淆视听、混淆是非

  反义词:泾渭(wèi)分明

  成语用法

  主谓式(shì);

  作谓语;

  用(yòng)于书(shū)面语。

  示例

  兼之人品良莠不齐,诚恐因逸(yì)生事。

  太平天国·洪(hóng)秀全《整顿(dùn)属员诏》

良莠(yǒu)不(bù)齐可以形容物吗(ma)

   可以,良莠不齐指好(hǎo)人坏人都有,混(hùn)杂(zá)在一起(qǐ)。

  出自清(qīng)·李(lǐ)宝嘉《官场现形(xíng)记》第五十六回。

  旧(jiù)版只能(néng)指人(rén),根据第七版《现(xiàn)代汉语词(cí)典》,现在可以指好的(de)坏的事物混杂在一起(qǐ)。

   成(chéng)语(yǔ)用法

   主谓式;作谓语;用(yòng)于书(shū)面语。

   示例(lì)

   兼之人品良(liáng)莠不齐,诚恐因逸生事。

  太(tài)平天国·洪(hóng)秀全(quán)《整顿属(shǔ)员诏》

   成语典故

   明朝时(shí)期孝世(shì),田艺(yì)蘅《留青札记》中记(jì)载:元(yuán)朝时称人(rén)以郎、无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性官、秀为(wèi)等(děng)第,“秀”是(shì)最高级别,“郎”是(shì)最(zuì)下(xià)的,至(zhì)巧让肢明朝时滑伏称鄙人为“不郎不秀”,是指不(bù)高不下。

  良莠不齐就是(shì)不郎不无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性秀,称(chēng)那(nà)些高(gāo)不成、低不(bù)就的(de)人。

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