皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在智(zhì)慧(huì)、道德和行为上(shàng)，都已经达(dá)到彻底的(de)圆满。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修(xiū)德(dé)、治学或作事的途径(jìng)。成(chéng)为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终目(mù)标是(shì)让自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈(guī)依佛门

皈(guī)依也(yě)作归(guī)依，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于儒(rú)、道(dào)二教之(zhī)自称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而(ér)修行(xíng)佛道，即(jí)称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛门可(kě)以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛(fú)门(mén)，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的(de)是全身心的投入到一(yī)种信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一(yī)件事(shì)情，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈(liè)的(de)愿望，有(yǒu)强烈的(de)向佛之(zhī)心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要(yào)有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒(tú)对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信徒的一个(gè)手续，具体包括参(cān)加(jiā)皈依(yī)三宝仪式(shì)，然后领取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后就可(kě)以居(jū)士身份(fèn)自(zì)愿(yuàn)参加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生(shēng)，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教(jiào)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和(hé)合(hé)的教(jiào)团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表着(zhe)三方(fāng)面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤(xián)僧的品质，即(jí)无漏(lòu)慧(huì)及解脱德(dé)。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是(shì)非常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要得到最高的目(mù)标。不管有(yǒu)没有舍(shě)俗出(chū)家，只要(yào)达到了(le)自身圆满成(chéng)就三宝具(jù)备的品(pǐn)质和功(gōng)德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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