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无功不受禄什么(me)意思，无(wú)功不(bù)受禄(lù)下一句(jù)该怎么(me)回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就(jiù)不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那里去封赠(zèng)他(tā)一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收(shōu)入，修饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次(cì)，曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么(me)不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢(ne)？”最终(zhōng)曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么意思(sī) 下一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳(láo)，就不凯(kǎi)毕(bì)可无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的(de)衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君派人到他那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收(shōu)入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生(shēng)不(bù)是有(yǒu)求于国君，完全(quán)是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；给(gěi)人家(jiā)东西的(de)人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么(me)能(néng)不怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没有功(gōng)劳就不能(néng)得(dé)到报酬，没有好(hǎo)的品德就(jiù)不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏(xià)族(zú)，周朝郑(zhèng)国圃田(tián)人，古(gǔ)帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著名的道(dào)学(xué)者(zhě)、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之(zhī)外的又(yòu)一位道家思想代表(biǎo)人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本(běn)于黄帝(dì)老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列(liè)子学(xué)）。

　　是介于(yú)老子与庄子(zi)之间道家(jiā)学派承前(qián)启后的重要(yào)传承人物。

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