三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等(děng)，而核(hé)心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jià湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号o)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特(tè)的民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)，强调(diào)教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的(de)，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文(wén)化是(shì)中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族(zú)历(lì)经(jīng)几千(qiān)年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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