都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和(hé)速(sù)度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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