独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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