登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见(jiàn)。<鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号/p>

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号什么不同，（只鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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