其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍指的(de)是“放弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了(le)孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行(xíng)记(jì)录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行记载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及(jí)时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处(chù)的一(yī)种真实的(de)状态，折(zhé)中真(zhēn)的(de)极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除(chú)科(kē)举(jǔ)之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金(jīn)科玉律。怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映出(chū)此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师(shī)，集(jí)华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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