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巾帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是(shì)什么(me),巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的(d无法企及是什么意思,不可企及是什么意思e)是女子有作为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼(guó):妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故(gù)以(yǐ)为男(nán)子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所(suǒ)作(zuò)为者(zhě),不一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时(shí)戴(dài)一种(zhǒng)用(yòng)丝织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制(zhì)成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上(shàng)还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰(shì),人们(men)便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒(bā)和(hé)誉美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的(de)珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种无法企及是什么意思,不可企及是什么意思,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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