赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒn1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位g)方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(c1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位háng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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