敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非(fēi)常识的边(biān)缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的(de)时(shí)候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧(huì)的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(de)规(guī)则证(zhèng)明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古希腊(là)人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王国，然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会(huì)进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对(duì)于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门dùn)到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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