草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗以及草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折的意思，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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