扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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