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其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子(zi)及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与弟(dì)子(zi)及时人(rén)谈(tán)论(lùn)之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的(de)极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与待人接物的规范(fàn)，进而明确“什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面中庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家(jiā)经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子(zi)士(shì)人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人(rén)，孔子(zi)曾带(dài)领弟(dì)子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身(shēn)失去(qù)依(yī)存的(de)地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因(yīn)为那担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或(huò)辈分(fēn)低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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