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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里,心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

  克(kè)己慎魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知,不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

  克己:是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

  慎独(dú):是指在个(gè)人独处(chù)时(shí)也要严格要求自己,是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式,防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲,邪念不生,时(shí)时保持正念,对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

  “慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就是独处、独自行事(shì)。

  意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng),不(bù)靠别人监督,自觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

  “慎独”:是一(yī)种修为境界。

  怎么达(dá)到(dào)“慎(shèn)独”这种境界:树立远大(dà)理想和抱负(fù),不断地提高自己的修养。

  包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式,以穷理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知(魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

  出(chū)自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室颂首(shǒu)肆,卑以自牧(mù),含章可(kě)贞(zhēn),大丈夫立于天地之间,当养天地浩然正气,行(xíng)光明磊(lěi)落(luò)之事,克(kè)己,慎独(dú),守(shǒu)心,明性,以克人之心(xīn)克己,以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

  意思是君子(zi)在独处(chù)时,即使(shǐ)别人看不见、听不见,也(yě)要谨(jǐn)慎不苟,不做(zuò)违反道德法律之事(shì),不负良知,不欺内心(xīn),纳(nà)百川,严(yán)于律己。

  对慎独的(de)解读:

  慎(shèn)独表明的(de)是一种人生(shēng)态度(dù),表(biǎo)里如(rú)一;彰显的是一种(zhǒng)人生境界,襟怀坦(tǎn)白。

  我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守的君子:如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼;三国时刘备“勿以恶小而为之,勿(wù)以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

  宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”;元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨,只因“梨虽无主,我(wǒ)心有主”;清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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