不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产，它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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