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礼崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么(me)时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深,特别(bié)是在战国苏三起解的故事,苏三起解的故事简介后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室内部(bù)各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重要标志(zhì),从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商(shāng)后建立了(le)西(xī)周王朝(cháo),为巩固(gù)其统(tǒng)治(zhì),在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大(苏三起解的故事,苏三起解的故事简介dà)体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年(nián)不(bù)为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三(sān)年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重(zhòng)义(yì)。

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