还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō触动的意思解释，颇受触动的意思)的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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