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  仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文,仁政在现代社(shè)会的(de)意义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè),减小(xiǎo)贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促进全(quánmine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语)社会的合谐的(de)。

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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义议论(lùn)文,仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

  孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义:1、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的相关(guān)政策,减小贫(pín)富差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政府才稳固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”,多多(duō)援助(zhù)他(tā)国(guó),结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难之时(shí),才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng),发展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说,成为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治,以缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾,维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益(yì)。

  孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面,又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关(guān)系,主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死(sǐ)活,推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途(tú)径等(děng),其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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