赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)中国内战打了几年，中国内战打了几年时间术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借中国内战打了几年，中国内战打了几年时间以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试中国内战打了几年，中国内战打了几年时间：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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