杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

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　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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