輮(róu)使之然(rán)也的然指的是，楺使之(zhī)然(rán)也的然(rán)是輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折的(de)。

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輮使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等(děng)方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来(lái)说(shuō)明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来(lái)为故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不(bù)相连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地，故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么经过“正人(rén)”之口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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