莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河(hé)道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在事态(tài)紧急的(de)时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私变(biàn)化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的(de)内容，认为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到(dào)自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定(dìng)的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映了当时及(jí)时下人们普杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心(xīn)理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是(shì)但行好事。

　　但(dàn)行(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译xíng)好事(shì)，莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品质(zhì)高尚的表现，更是(shì)为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不(bù)要问(wèn)做(zuò)了好事会给自己带(dài)来(lái)什么利益，因为(wèi)善(shàn)有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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