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劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早预期收益率计算公式 预期收益率是什么(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理预期收益率计算公式 预期收益率是什么(lǐ)等思(sī)想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一(yī)个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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